Куровское: географические парадоксы в старообрядческом краю

Отправляясь в Куровское, главное – не ждать каких-то исключительных красот. Каким может быть центр городка, бывшего до конца XIX века деревней? Здесь в 1838-76 годах устроилась ткацкая фабрика, в 1890 прошла соединительная железнодорожная ветка из Орехова в Егорьевск, в 1913 – магистраль Москва-Казань, но лишь в 1929 Куровское получило статус рабочего посёлка.

Отправной пункт города, вокзал у оживлённой площади – скучная "коробка" 1970-х годов, хотя и с оригинальными часами. На центральных улицах – простенькие новостройки, обыкновенные пятиэтажки и сталинки, иногда избы. На перекрёстке Вокзальной и Советской – новая часовня Георгия Победоносца, в центре – давно не действующая текстильная фабрика Белашевых, важнейшие корпуса которой построены в 1929 году и потому имеющие налёт конструктивизма. Впрочем, городок весьма ухожен и гулять по нему приятно.

В Куровском есть и наглядные свидетельства старообрядческого прошлого (и настоящего!) Гуслиц. Как и улицы Ленина, большого современного храма какой бы то ни было веры тут пока нет. А вот на Советской в самом центре стоят две скромные церковки за старой избой: деревянная Преображенская и кирпичная Иоанна Лествичника, обе 1990-х годов постройки. Они принадлежат единоверцам – зародившемуся в XVIII веке под Стародубом и официально оформившемуся в 1800 году в Москве религиозному течению на стыке официального православия и непокорного староверия, тонкая ниточка, которой пытались сшить Раскол обратно. Единоверцы сохраняют старые обряды вроде двоеперстного крещения, но при этом окормляются Русской православной церковью. В XIX-XX веках единоверие распространилось широко, но не особо массово – сейчас у них всего несколько десятков храмов от Москвы до Америки.

Советская улица переходит в дорогу на Давыдово, и на выезде из Куровского – в район Пролетарка, застроенный в 1920-е годы характерными конструктивистскими домами для рабочих. Ничего сверх-выдающегося, но это можно считать местным "старым городом".

А на пол-дороги до Давыдова стоит главный исторический памятник этих мест, созданный ещё когда Куровская была деревней, а ткацкое дело только-только набирало обороты. В самом названии монастыря, основанного в 1859 году, аккуратно намекается на его сущность – это была миссионерская база, призванная преобразить старообрядческие Гуслицы.

Строили помасштабнее да покрасивее, и конечно же в русском стиле, но особых успехов не добились – хотя единоверческий приход в городе, конечно, наследство этой обители. Монастырь постепенно, объект за объектом, закрыли в 1917-22 годах, в нём размещались то колония, то склад, то дом инвалидов… но при этом вплоть до сталинской эпохи монахи жили там на полулегальном положении, освятив церковь в бывшей бане.

В послевоенное время в монастыре обосновался психоневрологический интернат, впоследствии порядком разросшийся, и ныне территория обители причудливо извивается между его советских корпусов: за воротами в духе модерна стоит серая пятиэтажка, за пятиэтажкой высится колокольня (56 метров), но при этом монастырь и психбольницу надёжно разделяет высокий забор. В глубине – огромный Преображенский собор в русском стиле и трапезный корпус с Воскресенской церковью. А вокруг монастыря – отличный сосновый бор.

Однажды власти Московской области были сильно удивлены, когда из деревни Давыдово им пришла жалоба на неработающие лифты: избы тут крупнопанельные и в 12 этажей. Давыдово – один из самых забавных географических курьёзов России: полноценный ПГТ или район Куровского с населением в 11 тысяч человек, многоэтажными домами, шинным заводом мирового бренда "Мишлен", базой запаса пассажирских вагонов, едва ли не лучший в Орехово-Зуевском районе поликлиникой… и статусом деревни. Именно деревни, а не села, и де-юре это выходит крупнейшая деревня России. Впрочем, формальность соблюдена – церкви нет, значит не село! Впрочем, есть и церковь – только старообрядческая, у дальней от Куровского околицы чуть-чуть не доходя поликлиники.